缅北四大家族

缅北四大家族主要讲述了对于妖族所为(wéi )，非但没有感(gǎn )到不满，反而是更积极回应(yīng )，使得杨(yáng )宣在这些地(dì )区的妖族心中，有了更高的地(dì )位，一(yī )旁的杨(yáng )宣见后土和十二月两人不约而同的朝着他看过来，也是不由微(wēi )微(wēi )一(yī )愣，没想到这竟然还有自己(jǐ )的事...大(dà )道功(gōng )德的获取难度极大(dà )，远非天地人三道所能比(bǐ )，必须是对洪(hóng )荒天地有功(gōng )，推(tuī )动洪(hóng )荒演化，才有可能获得大(dà )道功(gōng )德，充其量也就是整合须弥山的诸(zhū )多小世(shì )界，让极乐世(shì )界演化为(wéi )诸(zhū )天世(shì )界，成为(wéi )洪(hóng )荒目前为(wéi )止，最...和昊(hào )天镜一(yī )样，昆仑镜也是(shì )一(yī )件上品先天灵宝(bǎo )，能够窥探到亿万里之外的场(chǎng )景，且极其(qí )隐秘，寻常大罗都难以察(chá )觉到，说来也是(shì )巧了，杨宣一(yī )共就让青鸾使用(yòng )了两次昆仑镜，第一(yī )次，是(shì )初入幽冥(míng )界的时候，用(yòng )昆仑镜看到冥(míng )...有了身(shēn )孕之后，又过了数(shù )十万年，龙蛋这才逐渐成型(xíng )，一点真灵落入其(qí )中，有了神魂(hún )诞生，这就是生死轮回(huí )上面的缺陷，以至于根本没有察觉到这个问题(tí )所在，直到杨宣建(jiàn )立地府，获得大道(dào )功德，才逐渐有人意识(shí )到这点，看(kàn )出轮...就连西方二(èr )圣都在后土的六道轮回盘之(zhī )下，都没有任何抵抗能(néng )力，逆转成为一个(gè )婴孩，被砸到须弥山之(zhī )中，现在是(shì )什么情况他们都不知(zhī )道，如果真的去(qù )了，那(nà )就不是(shì )讲道理，那(nà )是(shì )在找死，而且(qiě )，还是(shì )连后土的面都见不到...