性之道主要讲述了除(chú )了幽莲之外，龙族都属于(yú )是生灵，就算他们的体(tǐ )魄再怎么强悍，强行(háng )占据忘(wàng )川支流，对着这些族人而言可(kě )不是好事，大天尊之命(mìng )，吾等自当听(tīng )从，只是想要梳理忘(wàng )川水脉(mò )，将来让幽莲成为忘(wàng )川龙王，恐怕还需巫族同意才行(háng )...其(qí )一便是方才所说的(de )人(rén )族之事(shì )，其(qí )二，属于是天(tiān )庭的(de )公事(shì )，不过对于人(rén )族接下(xià )来的(de )局面，亦是有(yǒu )益无害，如今杨(yáng )宣又献出一个能够改变人(rén )族命运的(de )计策，他在大禹心中的(de )地位更加重要，即便是天(tiān )庭的(de )昊天(tiān )和金母...但昊天两(liǎng )人(rén )在听到杨宣的(de )问题后，神(shén )色却显得有些僵硬，他们两(liǎng )人(rén )相互对视一眼，神(shén )色犹(yóu )豫，不(bú )知如何开口，最开始的(de )时候(hòu )，杨宣在听到还云(yún )华下界的(de )时候(hòu )，脸上(shàng )顿时便露出诧异之色，很想指着昊天和王母两(liǎng )人(rén )的(de )鼻子开骂...帝(dì )君这也太猛了(le )吧，那可是(shì )西方教的弥勒耶，帝(dì )君竟然就这么轻描淡写地将他逼走，还把他的金(jīn )铙给，借(jiè )，走了(le )，现(xiàn )在这情况，四舍(shě )五入一下，那不就相当于帝(dì )君以大罗初期的修(xiū )为，正面击败了(le )弥勒这个大罗后期的西方...想要做(zuò )到这(zhè )一点，最直接有(yǒu )效的(de )方法，那便是在铸造(zào )福德币的(de )时候，在其中聚拢更(gèng )多福德清(qīng )气，同时减缓福德清(qīng )气消散的(de )速度，可一旦这(zhè )么做(zuò )了，福德币的(de )铸造(zào )成本必定会大幅(fú )提升，不仅需要更(gèng )好的(de )材料，锻造(zào )...
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